I. Sur l' originalité des sociėtés liberales.

I. Société libéral.

Au príncipe des sociétés, les libéraux peuvent admettre qu' il existe quelque chose come un desire de coopėration. Mais il s' agisse d' une communautė d' obligations (Bodin), d' interêts (Hobbes) ou de volantes (Rousseau). EN REVANCHE, IL Y A DES FONDEMENTS ECONOMIQUES. On parlera d' une  communauté de production et d' echanges et sa vocation est la mondialisation!?? Mais ,  parcelée en economías nacionales et políticamente il y a des communautés ėconomiques..

Pour un liberal, l' effectivité des droit parce des droit rėels face aux droitsw formels. Les deuxième Sont plus effectifs pour un liberal!, parce que les droits réels (IU materiels)  ce Sont CES du droit au travail ou droit à la santé.

II. Présupposés axiologiques du libéralisme politique. 

Ce sont pour libéralisme  les doits fondamentaux  Individuels. Et nous parlerons aussi des droits moraux, des culturels, de personalité. Et aussi des droits  civiques oh politique de communications et participation, ainsi que droits sociaux de prestation et solidarité. En fin, nous parlerons  des droits fundamentaux (morales)et des devoirs (reciprocité, de tolérance et de non discrimination).

Mais nous parlerons aussi de príncipes politique fondamentaux ou constitutifs: ėgalité, liberté, solidarité, réciprocité, ėquité...sur lesquels un consensus social est postulé.

C' est J Rawls Qui avec l' expresión "consensus par recoupement", a formulé cette caracteriztique reflexive d' un accord fundamental, metaphysiquement neutro, necessaire au fonctionement de sociétės Marqués par le fair du pluralisme.

III. Objections au libėralusme.

Les fondements de la justice politique doivent en príncipe faire l' object d' une adhésion des intereses de la autonomie privėe, tandis que l' imaginaire du Contrat Social presente cette adhesión individual comme s' il s'agissait d' une collective. Le libėralisme supposse que la détermination de la vie bonne serait une question de l' individual prive et cettes conditions ne saurient être définiée que consensuellement et collectivement., par des styles de vie. Il faut  en effect  que le consensus de base posibilite le consensus par recoupement.  Et il est necessaries aussi de tolerance: represive et libéral!?

IV. 3 PERSPECTIVES THÉORIQUES.

Une option communautariste simple,e consisterait à resserrer la communauté pégale sur la communauté  Morales, de sorte que la communauté  politique propone au consensus public des príncipes et des valeurs  sur lesquelles se estructure leur identité Morales. 

Nous parlerons aussi d' un esquema de 3 perspectivas utopiaues;

1) Federation

2) affinités morales

3) democratie délibėrative